寺院石牌坊的真實(shí)認(rèn)證
發(fā)布日期：2019-09-11 點(diǎn)擊量：
在石牌坊建筑形成幾千年的歷史長河中,其中有不少是為紀(jì)念重大歷史事件和重要?dú)v史人物而立的。這些就如同是一部歷史教科書,成為我國一些重大事件和重要?dú)v史人物生平的實(shí)物記錄和真實(shí)寫證。如在福建省同安縣去泉州古城的大路旁矗立著一座清康熙五十五年(1716年)建造的石牌坊俗稱“施瑯坊”。坊上有施瑯之子世驃寫的碑文。坊額正面鐫有“績光銅柱”四字,系授引東漢伏波將軍馬援統(tǒng)兵平定交趾后朝廷以銅柱紀(jì)功之典頌揚(yáng)施瑯的“武功”;坊額背面鐫刻“思永峴碑”四字,系頌以西晉羊祜善施仁政,公余常登峴山游覽之典,來頌揚(yáng)施瑯的“文治”。這座“施瑯坊”不僅真實(shí)地記載下了康熙二十二年(1683年)清政府派施瑯統(tǒng)兵收復(fù)臺灣這一重大歷史事件,也記載了施瑯本人的歷史貢獻(xiàn),是關(guān)于臺灣與大陸關(guān)系史以及施瑯生平史上不可磨滅的重要一環(huán),是研究臺灣歷史和施瑯生平的重要實(shí)證。
在我國古代所建的石牌坊中有不少建于宗教寺院群中,這表明宗教與之密切聯(lián)系。在我國佛教圣地五臺山,現(xiàn)存在五臺山南山寺石牌坊,建于南山寺前一百零八級石階上面,西闊12.8米,高度達(dá)到9米,為三間四柱三樓石牌樓;根為方形石柱,柱間券三個門洞,仿木斗拱、廡殿頂式樓蓋,牌樓檐下、方柱上的石刻題匾、題詞、對聯(lián)多具宗教色彩。龍泉寺前漢白玉石牌坊為廡殿頂,再加上有序疊加的斗拱和翹角飛檐,仔細(xì)觀察整個石牌坊刻有近百個佛像和歷史人物。河北承德避暑山莊外八廟普陀宗乘廟的琉璃牌坊為三間四柱七樓,牌坊的陽面、陰面分別刻有蒙、滿、藏、漢四種文字的題額“普門應(yīng)現(xiàn)、蓮界莊嚴(yán)”,浮雕龍、蓮花等圖案,是佛教大乘派的象征。
